{"id":2862,"date":"2023-11-17T15:44:56","date_gmt":"2023-11-17T18:44:56","guid":{"rendered":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/?p=2862"},"modified":"2023-11-23T22:22:53","modified_gmt":"2023-11-24T01:22:53","slug":"psicanalise-luta-negra-cosmovisao-indigena-e-suas-transversalidades","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/2023\/11\/17\/psicanalise-luta-negra-cosmovisao-indigena-e-suas-transversalidades\/","title":{"rendered":"Psican\u00e1lise, luta negra, cosmovis\u00e3o ind\u00edgena e suas transversalidades."},"content":{"rendered":"

P<\/strong>sican\u00e1lise, luta negra, cosmovis\u00e3o ind\u00edgena e suas trasversalidades: por uma biblioteca b\u00e1sica<\/strong><\/h1>\n

pela Equipe editorial do boletim<\/strong> on<\/strong><\/span>line <\/strong><\/p>\n

\u00a0<\/strong><\/p>\n

No contexto do desenvolvimento da campanha de financiamento coletivo Levante!, do Departamento de Psican\u00e1lise do Instituto Sedes Sapientiae, empreendida por sua Comiss\u00e3o de Repara\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00f5es afirmativas, o boletim online – jornal digital de membros, alunos, ex-alunos e amigos de psican\u00e1lise atualiza, nesta edi\u00e7\u00e3o, o dossi\u00ea Psican\u00e1lise, luta negra, cosmovis\u00e3o ind\u00edgena e suas transversalidades<\/em>, originalmente publicado na edi\u00e7\u00e3o 58, de abril de 2021, atrav\u00e9s do qual remarcou o Ato de funda\u00e7\u00e3o da Pol\u00edtica de Repara\u00e7\u00e3o do Departamento de Psican\u00e1lise, assumido por unanimidade pela Assembleia de membros de 05 de dezembro de 2020.<\/p>\n

A sele\u00e7\u00e3o das produ\u00e7\u00f5es intelectuais a seguir organizadas considerou dois crit\u00e9rios: que cada t\u00edtulo estivesse digitalizado em bancos de dados da internet, na \u00edntegra ou num trecho, dispon\u00edvel a todes; que o conjunto de t\u00edtulos possibilitasse evidenciar tr\u00eas conquistas culturais do debate racial como pontos de partida para qualquer letramento (ver Matheus Gato de Jesus in <\/em>Massacres e libertos<\/a>, 12\u00ba epis\u00f3dio da primeira temporada do podcast<\/em> Vinte mil l\u00e9guas<\/em>):<\/p>\n

A democracia racial \u00e9 um mito.
\nO racismo \u00e9 estrutural.
\nO povo brasileiro \u00e9 negro.<\/p>\n

Por uma biblioteca b\u00e1sica. Para um devir comum.<\/p>\n

 <\/p>\n

Volume 1: Livros, disserta\u00e7\u00f5es e artigos cient\u00edficos<\/strong><\/span><\/h3>\n

Escritos de Psican\u00e1lise <\/strong><\/p>\n

Cl\u00ednica do testemunho Instituto Sedes Sapientiae e AMMA Psiqu\u00ea<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Viol\u00eancia e sociedade: o racismo como estruturante da sociedade e da subjetividade do povo brasileiro<\/strong>. Por Cl\u00ednica do testemunho \u2013 Centro de estudos em repara\u00e7\u00e3o ps\u00edquica Instituto Sedes Sapientiae \/ Instituto AMMA Psiqu\u00ea e Negritude, 2018: http:\/\/www.ammapsique.org.br\/baixe\/violencia-e-sociedade.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Correio APPOA<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Psican\u00e1lise e quest\u00f5es raciais. <\/strong>Correio APPOA, 301\/302, agosto e setembro 2020: http:\/\/www.appoa.org.br\/correio\/edicao\/301\/sumario\/868<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Caterina Koltai<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Racismo: uma quest\u00e3o cada vez mais delicada. <\/strong>Por Caterina Koltai, Ide<\/em>, 2008: http:\/\/pepsic.bvsalud.org\/pdf\/ide\/v31n47\/v31n47a11.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Christian Dunker<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Virg\u00ednia Bicudo e a psican\u00e1lise como lugar de escuta. <\/strong>Por Christian Dunker, Blog da Boitempo<\/em>, 2018: https:\/\/blogdaboitempo.com.br\/2018\/03\/07\/virginia-bicudo-e-a-psicanalise-como-lugar-de-escuta\/<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

David Pav<\/strong>\u00f3<\/strong>n-Cu<\/strong>\u00e9<\/strong>llar<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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A psican\u00e1lise em face da colonialidade: 18 poss\u00edveis usos anticoloniais da heran\u00e7<\/strong>a freudiana<\/strong>. Por David Pav\u00f3n-Cu\u00e9llar, REDIPPOL, 2020: https:\/\/lavrapalavra.com\/2020\/11\/23\/a-psicanalise-em-face-da-colonialidade-18-possiveis-usos-anticoloniais-da-herenca-freudiana\/<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Deivison Faustino<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Por que Fanon? Por que agora? Frantz Fanon e os fanonismos no Brasil<\/strong>. Por Deivison Mendes Faustino. Universidade Federal de S\u00e3o Carlos, 2015: https:\/\/repositorio.ufscar.br\/bitstream\/handle\/ufscar\/7123\/TeseDMF.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Eliane Costa<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Racismo, pol\u00edtica p\u00fablica e modos de subjetiva\u00e7\u00e3o em um quilombo do Vale do Ribeira<\/strong>. Por Eliane Silvia Costa. Instituto de Psicologia da Universidade de S\u00e3o Paulo, 2012: https:\/\/www.teses.usp.br\/teses\/disponiveis\/47\/47134\/tde-13082012-104304\/publico\/costa_do.pdf<\/a><\/p>\n

Racismo como metaenquadre.<\/strong> Por Eliane Silvia Costa, Revista do Instituto de Estudos Brasileiros<\/em>, 2015: https:\/\/www.scielo.br\/pdf\/rieb\/n62\/2316-901X-rieb-62-00146.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Emiliano David<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Aquilombar a cidade: territ\u00f3<\/strong>rio, ra<\/strong>\u00e7<\/strong>a e produ<\/strong>\u00e7\u00e3o de sa\u00fade em S\u00e3o Paulo<\/strong>. Por Emiliano de Camargo David, Revista do Centro de Pesquisa e Forma\u00e7\u00e3o, 2020: https:\/\/www.sescsp.org.br\/files\/artigo\/ed1b8c90\/390b\/40dc\/a292\/10cd06de06b7.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Frantz Fanon<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

Pele negra, m\u00e1scara branca. Por Frantz Fanon<\/strong>:\u00a0https:\/\/www.geledes.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/05\/Frantz_Fanon_Pele_negra_mascaras_brancas.pdf<\/a><\/p>\n

Em defesa da revolu\u00e7\u00e3o africana<\/strong>. Por Frantz Fanon, 1956. MIA<\/em>: https:\/\/www.marxists.org\/portugues\/fanon\/1969\/defesa\/01.htm<\/a><\/p>\n

Sociologia de uma revolu\u00e7\u00e3<\/strong>o (Ano V da revolu<\/strong>\u00e7\u00e3<\/strong>o argelina)<\/strong>. Por Frantz Fanon, 1966: https:\/\/elsudamericano.files.wordpress.com\/2017\/09\/frantz-fanon-sociologia-de-una-revolucion.pdf<\/a><\/p>\n

Os condenados da terra<\/strong>. Por Frantz Fanon, 1961. Civiliza\u00e7\u00e3o Brasileira, 1968 (MIA: https:\/\/www.marxists.org\/portugues\/fanon\/1961\/condenados\/index.htm<\/a>)<\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Grada Kilomba<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Mem<\/strong>\u00f3rias da planta\u00e7\u00e3<\/strong>o: epis<\/strong>\u00f3<\/strong>dios de racismo cotidiano<\/strong>. Por Grada Kilomba, 2019: https:\/\/www.ufrb.edu.br\/ppgcom\/images\/MEMORIAS_DA_PLANTACAO_-_EPISODIOS_DE_RAC_1_GRADA.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Isildinha Nogueira<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

Significa\u00e7\u00f5es do corpo negro. <\/strong>Por Isildinha B. Nogueira. Universidade de S\u00e3o Paulo<\/em>, 1998: https:\/\/negrasoulblog.files.wordpress.com\/2016\/04\/significacoes-do-corpo-negro-isildinha-baptista-nogueira-tese.pdf<\/a><\/p>\n

O corpo da mulher negra<\/strong>. Por Isildinha B. Nogueira. Pulsional revista de psican\u00e1lise, 1999: https:\/\/negrasoulblog.files.wordpress.com\/2016\/04\/o-corpo-da-mulher-negra-isildinha-b-nogueira.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Jurandir Freire Costa<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Da cor ao corpo: a viol\u00eancia do racismo.<\/strong> Por Jurandir Freire Costa, 1983 (dispon\u00edvel como pref\u00e1cio ao livro de Neusa Santos Souza, a seguir)<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Kwame Yonatan Poli dos Santos<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Rela\u00e7\u00f5es raciais: uma quest\u00e3o para a psican\u00e1<\/strong>lise? <\/strong>Por Kwame Yonatan Poli dos Santos, 2020: https:\/\/seer.ufrgs.br\/PortoArte\/article\/view\/109897\/59824<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Maria Aparecida Miranda<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A beleza negra na subjetividade das meninas: \u201cUm caminho para as Mariazinhas\u201d: considera\u00e7\u00f5es psicanal\u00edticas<\/strong>. Por Maria Aparecida Miranda. Instituto de Psicologia da Universidade de S\u00e3o Paulo, 2004: http:\/\/www.ammapsique.org.br\/baixe\/a-beleza-negra.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Neusa Santos Souza<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Tornar-se negro: as vicissitudes da identidade do negro brasileiro em ascens\u00e3o social<\/strong>. Por Neusa Santos Souza, 1983: https:\/\/files.cercomp.ufg.br\/weby\/up\/1154\/o\/Neusa_Santos_Souza_-_Tornar-se_Negro.pdf?1599239573<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Rafael Alves Lima<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A psican\u00e1lise na ditadura civil-militar brasileira (1964-1985): hist\u00f3ria cl\u00ednica e pol\u00edtica: <\/strong>https:\/\/www.teses.usp.br\/teses\/disponiveis\/47\/47133\/tde-12082021-220350\/publico\/lima_do.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Regina Herzog<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Do preconceito \u00e0 <\/strong>intoler<\/strong>\u00e2ncia: quando se rouba a humanidade do outro<\/strong>. \u00c1gora<\/em>, 2019: http:\/\/www.scielo.br\/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1516-14982019000300273<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Wania Cidade e Jorge Kantor<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
O racismo como fator cl\u00ed<\/strong>nico relevante: <\/strong>\u201c<\/strong>Tenemos un problema<\/strong>\u201d<\/strong>.<\/strong> Por Wania Cidade e Jorge Kantor, V<\/em>\u00f3<\/em>rtice<\/em> (excerto), 2018: http:\/\/www.bivipsi.org\/wp-content\/uploads\/por-2018_116-119.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

HIBRIDA\u00c7\u00d5ES<\/strong><\/p>\n

Abdias do Nascimento<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
O genoc<\/strong>\u00eddio do negro brasileiro: processo de um racismo mascarado. <\/strong>Por Abdias do Nascimento. Paz e Terra, 1978: https:\/\/afrocentricidade.files.wordpress.com\/2016\/04\/o-genocidio-do-negro-brasileiro-processo-de-um-racismo-mascarado-abdias-do-nascimento.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Achille Mbembe<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
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\u00c1frica insubmissa: Cristianismo, poder e Estado na sociedade p\u00f3s-colonial, 2005. Por <\/strong>Achille Mbembe. Pedago, 2013: https:\/\/profedmarcb.files.wordpress.com\/2018\/06\/mbembe-achille-c3a1frica-insubmissa.pdf<\/a><\/p>\n

Necropol<\/strong>\u00ed<\/strong>tica. <\/strong>Por Achille Mbembe, 2016: https:\/\/revistas.ufrj.br\/index.php\/ae\/article\/view\/8993<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ailton Krenak <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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\n

Exist<\/strong>\u00eancia e diferen\u00e7a: o racismo contra os povos ind\u00edgenas<\/strong>. Por Felipe Milanez, L\u00facia S\u00e1, Ailton Krenak, Felipe Sotto Maior Cruz, Elisa Urbano Ramos, Genilson dos Santos de Jesus (Taquary Patax\u00f3). Revista Direito e Pr\u00e1<\/em>xis<\/em>, 2019: https:\/\/www.scielo.br\/pdf\/rdp\/v10n3\/2179-8966-rdp-10-03-2161.pdf<\/a><\/p>\n

Ideias para adiar o fim do mundo. <\/strong>Por Ailton Krenak. Cia das Letras, 2020: https:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/5727070\/mod_resource\/content\/1\/ideias-para-adiar-o-fim-do-mundo-1-34.pdf<\/a>\u00a0<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Aim<\/strong>\u00e9<\/strong> C<\/strong>\u00e9<\/strong>saire<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Discurso sobre o colonialismo <\/strong>Por Aim\u00e9 C\u00e9saire, 1976: https:\/\/antropologiadeoutraforma.files.wordpress.com\/2013\/04\/
\naime-cesaire-discurso-sobre-o-colonialismo.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Angela Davis<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Mulher, ra\u00e7<\/strong>a e classe. <\/strong>Por Angela Davis, 1982: https:\/\/negrasoulblog.files.wordpress.com\/2016\/04\/angela-davis-mulher-rac3a7a-e-classe.pdf<\/a><\/p>\n

A pris\u00e3o como fronteira: uma conversa sobre g\u00ea<\/strong>nero, globaliza<\/strong>\u00e7\u00e3<\/strong>o e puni<\/strong>\u00e7\u00e3<\/strong>o<\/strong>. Por Angela Davis e Gina Dent, 2001: https:\/\/www.scielo.br\/j\/ref\/a\/YWZPJTvKLHJ9fZ6bFTWQWHb\/?format=pdf&lang=pt<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

bell <\/strong>h<\/strong>ooks<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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N<\/strong>\u00e3o sou eu uma mulher. Mulheres negras e feminismo. <\/strong>Por bell hooks, 1981. Plataforma Gueto, 2014: https:\/\/plataformagueto.files.wordpress.com\/2014\/12\/nc3a3o-sou-eu-uma-mulher_traduzido.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Carolina Maria de Jesus<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Quarto de despejo. <\/strong>Por Carolina Maria de Jesus, 1960:
\nhttps:\/\/dpid.cidadaopg.sp.gov.br\/pde\/arquivos\/1623677495235~Quarto de Despejo – Maria Carolina de Jesus.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

C<\/strong>\u00e9lia Maria Marinho de Azevedo<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Onda negra, medo branco. O negro no imagin\u00e1rio das elites. S\u00e9culo XIX. <\/strong>Por C\u00e9lia Maria Marinho de Azevedo. Paz e Terra, 1987: https:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/5601464\/mod_resource\/content\/1\/AZEVEDO-C-M-M_Onda-negra-medo-branco cap 2.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Cida Bento<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

Pactos narc\u00edsicos no racismo: branquitude e poder nas organiza\u00e7\u00f5es empresariais e no poder p\u00fa<\/strong>blico. <\/strong>Por Maria Aparecida Silva Bento, 2002. Instituto de Psicologia da Universidade de S\u00e3o Paulo: https:\/\/www.teses.usp.br\/teses\/disponiveis\/47\/47131\/tde-18062019-181514\/publico\/bento_do_2002.pdf<\/a><\/p>\n

Branqueamento e branquitude no Brasil<\/strong>. Por Maria Aparecida Silva Bento, CEERT, 2002: http:\/\/www.media.ceert.org.br\/portal-3\/pdf\/publicacoes\/branqueamento-e-branquitude-no-brasil.pdf<\/a><\/p>\n

Branquitude e poder: a quest\u00e3o das cotas para negros.<\/strong> Por Maria Aparecida Silva Bento, Simp\u00f3sio internacional do adolescente, 2005: http:\/\/www.proceedings.scielo.br\/scielo.php?pid=MSC0000000082005000100005&script=sci_arttext<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Cl<\/strong>\u00f3<\/strong>vis Moura<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Dicion<\/strong>\u00e1rio da escravid\u00e3o negra no Brasil<\/strong>. Por Cl\u00f3vis Moura, EDUSP, 2004: https:\/\/contrapoder.net\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/SCHWARCZ-_-GOMES-2018.-Dicion\u00e1rio-da-escravid\u00e3o-e-liberdade.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Concei\u00e7\u00e3<\/strong>o Evaristo<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Olhos d\u2019\u00e1<\/strong>gua. <\/strong>Por Concei\u00e7\u00e3o Evaristo. Pallas; Funda\u00e7\u00e3o Biblioteca Nacional, 2016: https:\/\/files.ufgd.edu.br\/arquivos\/arquivos\/78\/NEAB\/Grupo de Estudos\/7. EVARISTO, Concei\u00e7\u00e3o – Olhos dagua.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Davi Kopenawa e Bruce Albert<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A queda do c\u00e9u – palavras de um xam\u00e3 yanomami. <\/strong>Por Davi Kopenawa. Companhia das Letras, 2010: https:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/4886744\/mod_resource\/content\/1\/A_QUEDA_DO_CEU.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Djamila Ribeiro<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

Simone de Beauvoir e Judith Butler: aproxima<\/strong>\u00e7\u00f5es e distanciamentos e os crit\u00e9rios da a\u00e7\u00e3<\/strong>o pol<\/strong>\u00ed<\/strong>tica. <\/strong>Por Djamila Ribeiro. Unifesp<\/em>, 2015: https:\/\/negrasoulblog.files.wordpress.com\/2016\/04\/simone-de-beauvoir-e-judith-butler-aproximac3a7c3b5es-e-distanciamentos-e-os-criterios-da-ac3a7c3a3o-polc3adtica-djamila-ribeiro.pdf<\/a><\/p>\n

Pequeno manual antirracista<\/strong>. Por Djamila Ribeiro (trechos): https:\/\/cdl-static.s3-sa-east-1.amazonaws.com\/trechos\/9788535932874.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

E<\/strong>duardo Galeano<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
As veias abertas da Am\u00e9rica Latina. <\/strong>Por Eduardo Galeano. Rio de Janeiro: Paz e Terra:
\nhttps:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/4889493\/mod_resource\/content\/1\/GALEANO As Veias Abertas da America Latina.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Eduardo Viveiros de Castro<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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\n

A inconst\u00e2ncia da alma selvagem e outros ensaios de antropologia. <\/strong>Por Eduardo Viveiros de Castro. Cosac Naify, 2002: https:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/4100318\/mod_resource\/content\/1\/1 A Inconstancia da Alma Selvagem – Eduardo Viveiros de Castro.pdf<\/a><\/p>\n

Metaf\u00edsicas canibais: elementos para uma antropologia p\u00f3s-estrutural<\/strong> (2009, excerto). Por Eduardo Viveiros de Castro. Ubu: https:\/\/www.ubueditora.com.br\/pub\/media\/productattachment\/t\/r\/trechos_metafisicas_canibais_-_elementos_para_uma_antropologia_pos-estrutural.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Eneida Leal Cunha<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
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Hist<\/strong>\u00f3ria, historiografia e historicidade: a morte de Lima Barreto.<\/strong> Por Eneida Leal Cunha, Letr\u00f4nica, 2020: https:\/\/revistaseletronicas.pucrs.br\/ojs\/index.php\/letronica\/article\/view\/37265\/26300<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

F<\/strong>\u00e1tima Lima<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Bionecropol<\/strong>\u00ed<\/strong>tica: di<\/strong>\u00e1logos entre Michel Foucault e Achille Mbembe<\/strong>. Por F\u00e1tima Lima. Arquivos brasileiros de psicologia<\/em>, 2018: http:\/\/pepsic.bvsalud.org\/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S1809-52672018000400003<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Florestan Fernandes<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A integra\u00e7\u00e3o do negro na sociedade de classes. <\/strong>Por Florestan Fernandes. Editoria Globo, 1964: https:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/4482634\/mod_resource\/content\/1\/Florestan Fernandes – A integra\u00e7\u00e3o do negro na sociedade de classes – Vol I – O legado da ra\u00e7a branca-1.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Fran<\/strong>\u00e7<\/strong>oise Verg<\/strong>\u00e8<\/strong>s<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Um feminismo decolonial (excerto).<\/strong> Por Fran\u00e7oise Verg\u00e8s: https:\/\/www.ubueditora.com.br\/pub\/media\/productattachment\/u\/b\/ubu-feminismo_decolonial-trecho.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Homi Bhabha<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Interrogando a identidade. <\/strong>Por Homi Bhabha, in O local da cultura, 1998: https:\/\/www.ufrgs.br\/cdrom\/bhabha\/bhabha.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Jacob Gorender<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

A escravid\u00e3o reabilitada. <\/strong>Por Jacob Gorender. \u00c1tica, 1990: https:\/\/fpabramo.org.br\/publicacoes\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/10\/escravidao_web.pdf<\/a><\/p>\n

O escravismo colonial<\/strong>. Por Jacob Gorender. Perseu Abramo: https:\/\/fpabramo.org.br\/publicacoes\/wp-content\/uploads\/sites\/5\/2021\/11\/Escravismo-Colonial-Web.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Jess<\/strong>\u00e9 <\/strong>Souza<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A ral\u00e9 brasileira: quem \u00e9 e como vive. <\/strong>Por Jess\u00e9 Souza e col. UFMG, 2009: https:\/\/flacso.redelivre.org.br\/files\/2014\/10\/1143.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Jo<\/strong>\u00e3o da Cruz e Souza<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
O emparedado<\/strong>. Em Evoca\u00e7\u00f5es<\/em>. Por Jo\u00e3o da Cruz e Souza, 2000: http:\/\/www.letras.ufmg.br\/literafro\/autores\/11-textos-dos-autores\/694-cruz-e-sousa-o-emparedado<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Jos<\/strong>\u00e9 Eduardo Agualusa<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A rainha Ginga e de como os africanos inventaram o mundo. <\/strong>Por Jos\u00e9 Eduardo Agualusa, Quetzal: https:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/4535715\/mod_resource\/content\/1\/A Rainha Ginga-JoseEduardoAgualusa.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Kabengele Munanga<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Uma abordagem conceitual das no\u00e7\u00f5<\/strong>es de ra<\/strong>\u00e7a, racismo, identidade e etnia. <\/strong>Por Kabengele Munanga, Geledes, 2003: https:\/\/www.geledes.org.br\/wp-content\/uploads\/2014\/04\/Uma-abordagem-conceitual-das-nocoes-de-raca-racismo-dentidade-e-etnia.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

L<\/strong>\u00e9<\/strong>lia Gonzalez<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

Racismo e sexismo na cultura brasileira<\/strong>. Por L\u00e9lia Gonzalez, 1980. Outras palavras<\/em>:\u00a0https:\/\/outraspalavras.net\/eurocentrismoemxeque\/para-compreender-a-amefrica-e-o-pretugues\/<\/a><\/p>\n

Lugar de negro. <\/strong>Por L\u00e9lia Gonzalez e Carlos Hasenbalg. Editora Marco Zero, 1982: https:\/\/negrasoulblog.files.wordpress.com\/2016\/04\/lc3a9lia-gonzales-carlos-hasenbalg-lugar-de-negro1.pdf<\/a><\/p>\n

A categoria pol<\/strong>\u00edtico-cultural da amefricanidade<\/strong>. Por L\u00e9lia Gonzalez, 1988: https:\/\/negrasoulblog.files.wordpress.com\/2016\/04\/a-categoria-polc3adtico-cultural-de-amefricanidade-lelia-gonzales1.pdf<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Lia Schucman<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Entre o \u201c<\/strong>encardido<\/strong>\u201d, o \u201cbranco\u201d e o \u201c<\/strong>branqu<\/strong>\u00ed<\/strong>ssimo<\/strong>\u201d<\/strong>: ra<\/strong>\u00e7a, hierarquia e poder na constru\u00e7\u00e3o da branquitude paulistana<\/strong>. Por Lia Vainer Schucman. Universidade de S\u00e3o Paulo<\/em>, 2012: https:\/\/www.teses.usp.br\/teses\/disponiveis\/47\/47134\/tde-21052012-154521\/publico\/schucman_corrigida.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Lilia Moritz Schwarcz<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Previs<\/strong>\u00f5<\/strong>es s<\/strong>\u00e3<\/strong>o sempre trai<\/strong>\u00e7oeiras: Jo\u00e3o Baptista de Lacerda e seu Brasil branco. <\/strong>Por Lilia Moritz Schwarcz. Hist\u00f3ria, ci\u00eancias, sa\u00fade – Manguinhos, 2011: http:\/\/www.scielo.br\/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S0104-59702011000100013<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Liv Sovik<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Aqui ningu\u00e9<\/strong>m <\/strong>\u00e9 branco.<\/strong> Por Liv Sovik, Geled\u00e9s, 2009: https:\/\/www.geledes.org.br\/wp-content\/uploads\/2018\/02\/Aqui_ninguem_e_branco._Rio_de_Janeiro_Ae.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Malcolm X<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Autobiografia de Malcolm X com a colabora\u00e7\u00e3<\/strong>o de Alex Haley<\/strong>. Record, 1992: https:\/\/afrocentricidade.files.wordpress.com\/2016\/04\/autobiografia-de-malcolm-x-malcolm-x-e-alex-haley.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Manuel Querino<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
O colono preto como fator da civiliza\u00e7\u00e3o brasileira. <\/strong>Por Manuel Querino, 1918: http:\/\/www.museuafrobrasil.org.br\/Files\/Obras_Raras\/tb004634.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Matheus Gato de Jesus<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Tempo e melancolia: Rep<\/strong>\u00fablica, modernidade e cidadania negra nos contos de Astolfo Marques (1876-1918). <\/strong>Por Matheus Gato de Jesus, Lua Nova, 2012: https:\/\/www.redalyc.org\/pdf\/673\/67323263005.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Michel Foucault<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Genealogia do racismo.<\/strong> Por Michel Foucault: https:\/\/www.academia.edu\/34719954\/Foucault_Michel_GENEALOG\u00cdA_DEL_RACISMO_pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Nelson Rodrigues<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Anjo negro<\/strong>. Por Nelson Rodrigues: https:\/\/kbook.com.br\/wp-content\/files_mf\/nelson_rodriques__o_anjo_negro.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Octavio Ianni<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

O preconceito racial no Brasil.<\/strong> Por Octavio Ianni: https:\/\/www.scielo.br\/j\/ea\/a\/3MbV9sNNtfNchV7F7JdVkBH\/?format=pdf&lang=pt<\/a><\/p>\n

O negro e o socialismo. <\/strong>Por Octavio Ianni, Benedita da Silva, Gevanilda Santos e Luiz Alberto Silva Santos. Perseu Abramo, 2005: https:\/\/bibliotecadigital.fpabramo.org.br\/xmlui\/bitstream\/handle\/123456789\/283\/negro_e_o_
\nsocialismo.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Peter P<\/strong>\u00e1<\/strong>l Pelbart<\/strong><\/p>\n\n\n\n
\n
O devir-negro do mundo<\/strong>. Por Peter P\u00e1l Pelbart, Cult<\/em>, 2018: https:\/\/revistacult.uol.com.br\/home\/o-devir-negro-do-mundo\/<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Pierre Clastres<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A sociedade contra o Estado – pesquisas de antropologia pol\u00edtica (1974)<\/strong>. Por Pierre Clastres. Cosac Naify, 2014: https:\/\/joaocamillopenna.files.wordpress.com\/2017\/08\/clastres-a-sociedade-contra-o-estado-2.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Renato Noguera e Luciana Pires Alves<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Inf<\/strong>\u00e2ncias diante do racismo: teses para um bom combate. <\/strong>Por Renato Noguera e Luciana Pires Alves. Educa\u00e7\u00e3o e Realidade<\/em>, 2019: http:\/\/www.scielo.br\/scielo.php?script=sci_arttext&pid=S2175-62362019000200409<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Silvio Luiz de Almeida<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Capitalismo e crise: o que o racismo tem a ver com isso?<\/strong> Por Silvio Luiz de Almeida, Blog da Boitempo<\/em>, 2020: https:\/\/blogdaboitempo.com.br\/2020\/06\/23\/capitalismo-e-crise-o-que-o-racismo-tem-a-ver-com-isso\/<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sueli Carneiro<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A constru\u00e7\u00e3o do outro como n\u00e3o-ser como fundamento do ser<\/strong>. Por Aparecida Sueli Carneiro, Universidade de S\u00e3o Paulo<\/em>, 2005: https:\/\/negrasoulblog.files.wordpress.com\/2016\/04\/a-construc3a7c3a3o-do-outro-como-nc3a3o-ser-como-fundamento-do-ser-sueli-carneiro-tese1.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Tatiana Sena dos Santos<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A rep\u00fablica consignada: literatura e comunidade no Brasil.<\/strong> Por Tatiana Sena dos Santos, Universidade Federal de Minas Gerais, 2016: https:\/\/repositorio.ufmg.br\/bitstream\/1843\/LETR-AJLGZX\/1\/tese_tatiana_sena_final.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Thomas Skidmore<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Preto no branco: ra\u00e7a e nacionalidade no pensamento brasileiro (1870-1930) (excerto). <\/strong>Por Thomas Skidmore, 1993: https:\/\/cdl-static.s3-sa-east-1.amazonaws.com\/trechos\/9788535920574.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Walter Mignolo<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Colonialidade: o lado mais escuro da modernidade. <\/strong>Por Walter Mignolo, 2011: https:\/\/www.scielo.br\/pdf\/rbcsoc\/v32n94\/0102-6909-rbcsoc-3294022017.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Wa<\/strong>rren Dean<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A ferro e fogo. A hist\u00f3ria e a devasta\u00e7\u00e3o da Mata Atl\u00e2ntica brasileira.<\/strong> Por Warren Dean. S\u00e3o Paulo: Companhia das Letras, 1996: https:\/\/edisciplinas.usp.br\/pluginfile.php\/7583116\/mod_resource\/content\/0\/6A.pdf<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Personagens do p\u00f3<\/strong>s-aboli<\/strong>\u00e7\u00e3<\/strong>o<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

Monteiro Lopes e Eduardo das Neves: hist\u00f3rias n\u00e3o contadas da Primeira Rep\u00fablica. <\/strong>Por Martha Abreu e Carolina Dantas. EDUFF, 2020: https:\/\/app.uff.br\/riuff\/bitstream\/handle\/1\/29818\/Personagens-do-p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o-v1-Monteiro-Lopes-e-Eduardo-das-Neves.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a><\/p>\n

Luciana Lealdina de Ara<\/strong>\u00fajo e Maria Helena Vargas da Silveira: hist\u00f3ria de mulheres negras no p\u00f3<\/strong>s-aboli<\/strong>\u00e7\u00e3o do sul do Brasil.<\/strong> Por Fernanda Oliveira. EDUFF, 2020: https:\/\/app.uff.br\/riuff\/bitstream\/handle\/1\/29820\/Personagens-do-p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o-v2-Luciana-Lealdina-de-Ara\u00fajo-e-Maria-Helena-Vargas-da-Silveira.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a><\/p>\n

Juliano Moreira: um m\u00e9dico negro na funda\u00e7\u00e3o da psiquiatria brasileira. <\/strong>Por Yna\u00ea Lopes dos Santos. EDUFF, 2020: https:\/\/app.uff.br\/riuff\/bitstream\/handle\/1\/29822\/Personagens-do-p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o-v3-Juliano-Moreira.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a><\/p>\n

Paulo Silva: um contraponto nas rela\u00e7\u00f5es raciais no Brasil.<\/strong> Por Amilcar Araujo Pereira. EDUFF, 2020:
\nhttps:\/\/app.uff.br\/riuff;\/bitstream\/handle\/1\/29823\/Personagens-do-p%C3%B3s-aboli%C3%A7%C3%A3o-v4-Paulo-Silva.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a><\/p>\n

Maria de Lourdes Vale Nascimento: uma intelectual negra do p\u00f3<\/strong>s-aboli<\/strong>\u00e7\u00e3<\/strong>o.<\/strong> Por Giovana Xavier. EDUFF, 2020: https:\/\/app.uff.br\/riuff\/bitstream\/handle\/1\/29853\/Personagens-do-p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o-v5-Maria-de-Lourdes-Vale-Nascimento.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a><\/p>\n

Jo<\/strong>\u00e3<\/strong>o C<\/strong>\u00e2ndido: o mestre-sala dos mares.<\/strong> Por \u00c1lvaro Pereira do Nascimento. EDUFF, 2020: https:\/\/lemad.fflch.usp.br\/sites\/lemad.fflch.usp.br\/files\/2021-02\/Personagens-do-p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o-v6-Jo\u00e3o-C\u00e2ndido.pdf<\/a><\/p>\n

A gente s\u00f3 sabe o final quando se encerra: novas formas de ensinar e aprender hist\u00f3rias do Brasil republicano<\/strong>. Por Giovana Xavier (org.). EDUFF, 2020: https:\/\/app.uff.br\/riuff\/bitstream\/handle\/1\/29859\/Personagens-do-p\u00f3s-aboli\u00e7\u00e3o-v7-A-gente-s\u00f3-sabe-o-final-quando-se-encerra.pdf?sequence=1&isAllowed=y<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/h3>\n

Volume2: Podcasts, reportagens e artigos de opini\u00e3o, v\u00eddeos<\/strong><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

PODCASTS<\/strong><\/p>\n

Alma Preta jornalismo<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Papo preto: <\/strong>https:\/\/open.spotify.com\/show\/1ia9VOADtILrmOnrQ3iRSE<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ag\u00eancia P\u00fablica<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Ama<\/strong>z\u00f4nia sem lei<\/strong>: <\/strong>https:\/\/open.spotify.com\/show\/4XuucE51s85xWytuNCD4PA<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Emicida<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
AmarElo Prisma: <\/strong>https:\/\/open.spotify.com\/show\/0xfztI0qN9g4CuTpgcq5WS<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Coordena\u00e7\u00e3o das organiza\u00e7\u00f5es ind\u00edgenas da Amaz\u00f4nia brasileira – Coi<\/strong>a<\/strong>b<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Amaz\u00f4nia ind\u00edgena – o podcast da Coiab: <\/strong>https:\/\/open.spotify.com\/show\/6Hn6KCferLW4BdOuPF6cVy<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Hist\u00f3ria preta<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Hist\u00f3ria preta: <\/strong>https:\/\/open.spotify.com\/show\/0gkJ4Wy8wXJkJc2lZVfLyx<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Instituto Socioambiental<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Copi\u00f4, parente!: <\/strong>https:\/\/open.spotify.com\/show\/6AaTJaUXByqGC0A9FYwXeR<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Le Monde Diplomatique Brasil<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Terra arrasada: ind<\/strong>\u00edgenas, quilombolas e ribeirinhos da Amaz\u00f4<\/strong>nia: <\/strong>https:\/\/open.spotify.com\/show\/03boOfAbzjsEd4SJ9yoPRN<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Mano a mano<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Mano a mano: <\/strong>https:\/\/open.spotify.com\/show\/0GnKiYeK11476CfoQEYlEd<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Paraskeu\u00e9<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Paraskeu\u00e9: Podcast para a vida: <\/strong>https:\/\/open.spotify.com\/show\/35wnUqwsFfbmd4oy8UZOp8<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Projeto Querino<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Pr<\/strong>ojeto Querino<\/strong>: <\/strong>https:\/\/open.spotify.com\/show\/4ihscGfv0vmjBrK6dHA9Xo<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Radio Companhia<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Uma homenagem a L\u00e9<\/strong>lia Gonzalez. <\/strong>Por Janu\u00e1rio Garcia, Zez\u00e9 Motta, Flavia Rios e M\u00e1rcia Lima: https:\/\/open.spotify.com\/episode\/3Wfjx46KIjJ3PCqiWee36U?si=xvshrsevTIi1ErdoWnHPAQ<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Vinte mil l\u00e9guas<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Massacres e libertos. <\/strong>Por Matheus Gato de Jesus com Leda Cartum e Sofia Nestrovski: https:\/\/www.quatrocincoum.com.br\/br\/podcasts\/vinte-mil-leguas\/massacres-e-libertos-entrevista-com-matheus-gato<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

REPORTAGENS E ARTIGOS DE OPINI\u00c3<\/strong>O<\/strong><\/p>\n

BBC Brasil<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

PerifAn<\/strong>\u00e1lise: psicanalistas perif\u00e9ricos querem que profiss\u00e3o deixe de ser coisa de elite. <\/strong>Por Thais Carran\u00e7a, jan2021: https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/brasil-55502884<\/a><\/p>\n

Juliano Moreira: o psiquiatra negro que revolucionou o tratamento de transtornos mentais no Brasil<\/strong>, jan2021: https:\/\/www.bbc.com\/portuguese\/geral-55557894<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Blog da Boitempo<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
12 livros para entender a rela\u00e7\u00e3o entre marxismo e a quest\u00e3o racial. <\/strong>Por Silvio Luiz de Almeida, nov2016: https:\/\/blogdaboitempo.com.br\/2016\/11\/29\/12-livros-para-entender-a-relacao-entre-marxismo-e-a-questao-racial\/<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

ECOA<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Um homem na estrada. <\/strong>Politizado pelo rap, Preto Zez\u00e9 se transformou em uma das maiores lideran\u00e7as globais pelas favelas brasileiras. Por Kamille Viola para Ecoa: https:\/\/www.uol.com.br\/ecoa\/reportagens-especiais\/preto-zeze-temos-que-politizar-a-revolta-e-transformar-em-agenda-publica\/#cover<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

El Pa<\/strong>\u00eds Brasil<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Grada Kilomba: <\/strong>\u201cO colonialismo \u00e9 <\/strong>a pol<\/strong>\u00edtica do medo. \u00c9 criar corpos desviantes e dizer que n\u00f3s temos que nos defender deles\u201d<\/strong>. <\/strong>Por Joana Oliveira, set2019: https:\/\/brasil.elpais.com\/brasil\/2019\/08\/19\/cultura\/1566230138_634355.html<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Instituto Humanitas Unisinos<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Achille Mbembe: <\/strong>\u201cA era do humanismo est\u00e1 <\/strong>terminando<\/strong>\u201d, jan2017: http:\/\/www.ihu.unisinos.br\/186-noticias\/noticias-2017\/564255-achille-mbembe-a-era-do-humanismo-esta-terminando?fbclid=IwAR328S2qp0hbnqf95FFe9L-a_MtTn-LnMoy2A2iyejpnWnbw1HrSlzFeftg<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Nexo<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Carta aberta aos antirracistas. <\/strong>Por Antonio S\u00e9rgio Guimar\u00e3es, dez2020: https:\/\/pp.nexojornal.com.br\/opiniao\/2020\/Carta-aberta-aos-antirracistas<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Portal Aprendiz<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Hanayr<\/strong>\u00e1 Negreiros: roupas como dispositivo de mem\u00f3<\/strong>ria, hist<\/strong>\u00f3ria e cultura negra. <\/strong>Por Cec\u00edlia Garcia, jan2020: https:\/\/portal.aprendiz.uol.com.br\/2020\/01\/28\/hanayra-negreiros-roupas-como-dispositivo-de-memoria-historia-e-cultura-negra\/<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Quatro Cinco Um<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

Exorcismo revolucion<\/strong>\u00e1rio. Frantz Fanon mostra que o negro precisa de m\u00e1scaras brancas para sobreviver. <\/strong>Por Renato Noguera, dez2020: https:\/\/www.quatrocincoum.com.br\/br\/resenhas\/politica\/exorcismo-revolucionario<\/a><\/p>\n

Fanon e a loucura. <\/strong>Por Rachel Gouveia, fev2021: https:\/\/www.quatrocincoum.com.br\/br\/artigos\/psicologia\/fanon-e-a-loucura?fbclid=IwAR12iAFoIiFwBh5HcUdhBrM3dbsKsa5RuxOBlIWdZfUUZL5-mXyGGx5zAAU<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Revista F\u00f3<\/strong>rum<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Grupo de ju\u00edzes diz que racismo \u00e9 \u201c<\/strong>infiltra<\/strong>\u00e7\u00e3<\/strong>o ideol<\/strong>\u00f3gica\u201d e repudia curso antirracista em PE. <\/strong>Por Lu\u00edsa Frag\u00e3o, nov2020: https:\/\/revistaforum.com.br\/brasil\/grupo-de-juizes-diz-que-racismo-e-infiltracao-ideologica-e-repudia-curso-antirracista-em-pe\/<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Revista Piau<\/strong>\u00ed<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

A direita negra: onde os conservadores erram na quest\u00e3o racial. <\/strong>Por Fl\u00e1vio Thales Francisco e M\u00e1rcio Macedo, dez2020: https:\/\/piaui.folha.uol.com.br\/materia\/a-direita-negra\/<\/a><\/p>\n

Parece revolu<\/strong>\u00e7\u00e3o, mas \u00e9 <\/strong>s<\/strong>\u00f3 <\/strong>neoliberalismo.<\/strong> Por Benam\u00ea Kamu Almudras, jan2021: https:\/\/piaui.folha.uol.com.br\/materia\/parece-revolucao-mas-e-so-neoliberalismo\/<\/a><\/p>\n

Passado escravista que o mar n\u00e3o levou.<\/strong> Por Rog\u00e9rio Pacheco Jord\u00e3o, fev2021: https:\/\/piaui.folha.uol.com.br\/passado-escravista-que-o-mar-nao-levou\/<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Revista Zum<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Para resistir \u00e0 <\/strong>asfixia. <\/strong>Por Moacir dos Anjos, nov2020: https:\/\/revistazum.com.br\/colunistas\/para-resistir-a-asfixia\/<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

The intercept Brasil<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A<\/strong>\u00e7\u00e3o institucional ou confronto: morte de Jo\u00e3o Beto escancarou a divis\u00e3o no movimento negro<\/strong>. Por Serge Katembera, dez2020: https:\/\/theintercept.com\/2020\/12\/17\/acao-institucional-ou-confronto-morte-de-joao-beto-escancarou-a-divisao-no-movimento-negro\/<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

V\u00cdDEOS<\/strong><\/p>\n

202B<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Negro l<\/strong>\u00e1<\/strong>, negro c<\/strong>\u00e1<\/strong> (2014). Por Eduardo Cunha. 29min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=xPC16-Srbu4<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Anhembi-Morumbi<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Racismo camuflado no Brasil <\/strong>(2015). Por estudantes de Publicidade e Propaganda: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=zJVPM18bjFY<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ay<\/strong>\u00f3<\/strong>del<\/strong>\u00ea<\/strong> Oduduwa<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Espelho, espelho meu <\/strong>(2011). Por Jaqueline Barreto: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=44SzV2HSNmQ<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

BBC<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A hist<\/strong>\u00f3ria do racismo <\/strong>(2007). Por BBC. 2h56min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=jtg9xH2kum8<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Cinerama filmes<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Pele negra, m\u00e1<\/strong>scara branca <\/strong>(2006). Por Conrado Krainer: https:\/\/vimeo.com\/242408269<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Companhia das Letras: Festival No div\u00e3<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Frantz Fanon e a psican<\/strong>\u00e1<\/strong>lise <\/strong>(2020). Por Deivison Faustino e Priscilla Santos: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=DJz_Fbjx1GA&feature=youtu.be<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Cultne<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Mulher negra <\/strong>(2011). Por Enugbarij\u00f4, 15min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=WDgGLJ3TPQU<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Curta Saraus<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A paz, de Marcelino Freire. <\/strong>Por Naruna Costa: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=2g7DHBABdDI&feature=youtu.be<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Inconsciente coletivo do Estad\u00e3o com Funda\u00e7\u00e3<\/strong>o Tide Set<\/strong>\u00fa<\/strong>bal<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A sa\u00fade mental da mulher negra pobre perif\u00e9rica, segundo uma psicanalista que as atende. <\/strong>Por Ana Carolina Barros Silva com Morris Kachani: https:\/\/youtu.be\/slHVGDsONDA<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Instituto Equipe<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Grada Kilomba: conversa sobre Mem<\/strong>\u00f3rias da planta\u00e7\u00e3<\/strong>o. <\/strong>Por Grada Kilomba e Eugenio Lima: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=2ez7e-JtgoA&feature=youtu.be<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Instituto Ibirapitanga: Encontro Branquitude: racismo e antirracismo<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
\n

O branco na luta antirracista: limites e possibilidades. <\/strong>Por Robin DiAngelo, Cida Bento e Thiago Amparo: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=ZeoL8KW8J7M<\/a><\/p>\n

Alian<\/strong>\u00e7as poss\u00edveis e imposs\u00edveis entre brancos e negros para equidade racial. <\/strong>Por Sueli Carneiro, Lia Vainer Schucman e Ana Paula Lisboa: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=o8PtifaYBrY<\/a><\/p>\n

O protagonismo negro no desvelar da branquitude.<\/strong> Por Deivison Faustino, Louren\u00e7o Cardoso e Luciana Brito: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=4tmyxxvU26M<\/a><\/p>\n

O que podem os indiv\u00edduos diante da estrutura?<\/strong> Por Bianca Santana, Jurema Werneck e Thula Pires: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=5Uo9s4dOw9Q&feature=youtu.be<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Ita<\/strong>\u00fa Cultural: S\u00e9<\/strong>rie Cada Voz<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Tigan<\/strong>\u00e1<\/strong> Santana <\/strong>(2019): https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mm1AbUh2E4U&feature=youtu.be<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

LabExperimental<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Introdu<\/strong>\u00e7\u00e3o ao pensamento de Frantz Fanon <\/strong>(2016). Por Deivison Nkosi: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=mVFWJPXscm0<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

LabFantasma<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Boa esperan\u00e7<\/strong>a<\/strong> (2015). Por Emicida: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3NuVBNeQw0I<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Laborat<\/strong>\u00f3rio de Hist\u00f3ria Oral e Imagem da Universidade Federal Fluminense<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Mem<\/strong>\u00f3rias do cativeiro. <\/strong>Por LABHOI, UFF. 42min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=_Hxhf_7wzk0<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

ONU Brasil<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A realidade de trabalhadoras dom\u00e9sticas negras e ind\u00edgenas <\/strong>(2014). Por UNIFEM, 31min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=s4UsjpFg2Vg<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Projeto Cam\u00e9lia da Liberdade<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Hist<\/strong>\u00f3ria da resist\u00eancia negra no Brasil <\/strong>(2011). Por Jos\u00e9 Carlos Asbeg. 19min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=68AApIpKuKc<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Projeto Invernada dos negros<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Invernada dos negros <\/strong>(2015). Por Andr\u00e9 Costantin e Daniel Herrera. 29min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=TCyu-Tb6D1o<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Secretaria de Estado da Educa\u00e7\u00e3o e Conselho de Participa\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento da Comunidade Negra<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Voc<\/strong>\u00ea faz a diferen\u00e7<\/strong>a. <\/strong>Secretaria de Estado da Educa\u00e7\u00e3o e Conselho de Participa\u00e7\u00e3o e Desenvolvimento da Comunidade Negra. 25 min: https:\/\/vimeo.com\/27014017<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Siyanda Cinema Experimental do Negro<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Negros dizeres <\/strong>(2017). Por Hugo Lima. 42min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=agvSmz1k_Us&feature=youtu.be<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Tempero Drag <\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Racismo, coisa de branco <\/strong>(2020), Rita von Hunt: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=eBfw2WqNDj0<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

The Guardian<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A rainha do carnaval considerada negra demais <\/strong>(2016), The Guardian, 9 min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=S0ODz9aIQ_k&feature=youtu.be<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

TV Al Jazeera<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Bra<\/strong>\u00e7os abertos, portas fechadas <\/strong>(2013). Por Fernanda Polacow e Juliana Borges, 25min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=uXqpOFBXjBs<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

TV Boitempo<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Democracia e genoc\u00eddio do povo negro e ind\u00ed<\/strong>gena<\/strong>. Por Thula Pires em TV Boitempo, 7min42seg: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3jzHIsmiAKE<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

TV Brasil<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
O negro no Brasil <\/strong>(2011). Caminhos da reportagem, por Luciana Barreto. 51min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=EadJFSGWfKc&feature=youtu.be<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

TV C<\/strong>\u00e2<\/strong>mera<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Ra<\/strong>\u00e7<\/strong>a humana <\/strong>(2010). Por Dulce Queir\u00f3z. 42min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=wd9jv3E_eKM<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

TV Carta Capital<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
USP 7% <\/strong>(2015). Por Daniel Mello: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=hG9UTnAZI6Y<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

TV Laborat<\/strong>\u00f3rio de Humanidades<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Ningu<\/strong>\u00e9m nasce assim <\/strong>(2015). Col\u00e9gio Pedro II Humait\u00e1 II. 29min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6H_xfUCLWBY<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

UNESCO<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Hist<\/strong>\u00f3ria geral da \u00c1<\/strong>frica e discrimina<\/strong>\u00e7\u00e3o racial: o que mudou no Brasil? <\/strong>Webin\u00e1rio da UNESCO: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=f9J7i6mEWno&feature=youtu.be<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

<\/h3>\n

V<\/strong>olume 3<\/strong>: <\/strong>Filmes e s\u00e9ries<\/strong><\/span><\/h3>\n

 <\/p>\n

A nega<\/strong>\u00e7\u00e3o do Brasil<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
A nega<\/strong>\u00e7\u00e3o do Brasil <\/strong>(2001). Por Joel Zito Ara\u00fajo. 1h46min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=EvNPhyS863o&feature=emb_logo<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Cinderelas, lobos e um pr\u00ed<\/strong>ncipe encantado<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Cinderelas, lobos e um pr\u00ed<\/strong>ncipe encantado <\/strong>(2009). Por Joel Zito Ara\u00fajo. 1h47min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=6BZG-6heFXw&feature=youtu.be<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Eu n\u00e3<\/strong>o<\/strong> sou seu negro<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Eu n\u00e3o sou seu negro<\/strong> – James Baldwin <\/strong>(I am not your negro) (2017). Por Raoul Peck. 93min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LAfLH2cTEOQ<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Filhas do vento<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Filhas do vento <\/strong>(2004). Por Joel Zito Ara\u00fajo. 1h23min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=RPypCoawH4o&feature=emb_logo<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Iracema, uma transa amaz\u00f4nica<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Iracema, uma transa amaz\u00f4nica<\/strong> (1974). Por Jorge Bodanzky:<\/div>\n
https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=3u4rlXPMIds<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Guerras do Brasil<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Guerras do Brasil.<\/strong>Doc (2022). Por Luiz Bolognesi:\u00a0https:\/\/youtu.be\/Y1rx3_PEDqU?si=0ONw7LIcXeRPSc2L<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Menino 23, inf<\/strong>\u00e2ncias perdidas no Brasil<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Menino 23, inf<\/strong>\u00e2ncias perdidas no Brasil <\/strong>(2016). Por Belisario Franca. 1h31min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=RkvcW2bamEs<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Olhos azuis<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Olhos azuis <\/strong>(1996) Por Jane Elliott. 1h33min: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=XUEAgbLIKeQ<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Sankofa: a <\/strong>\u00c1<\/strong>frica que te habita<\/strong><\/span><\/p>\n\n\n\n
\n
Sankofa: a <\/strong>\u00c1<\/strong>frica que te habita <\/strong>(2020) Por Rozane Braga. 10 epis\u00f3dios de 26min. Trailer: https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=BseyI9QoxmM<\/a><\/div>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Em colabora\u00e7\u00e3o com a Comiss\u00e3o de Repara\u00e7\u00e3o e a\u00e7\u00f5es afirmativas, o boletim on<\/font>line reedita sua biblioteca digital para a campanha Levante!<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"pmpro_default_level":"","footnotes":""},"categories":[107],"tags":[83,57],"edicao":[226],"autor":[99],"class_list":["post-2862","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-decolonial","tag-leituras","tag-politica-de-reparacao","edicao-boletim-69","autor-equipe-editorial-do-boletim-online","pmpro-has-access"],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2862","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2862"}],"version-history":[{"count":29,"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2862\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2980,"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2862\/revisions\/2980"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2862"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2862"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2862"},{"taxonomy":"edicao","embeddable":true,"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/edicao?post=2862"},{"taxonomy":"autor","embeddable":true,"href":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/Psicanalise\/boletimonline\/wp-json\/wp\/v2\/autor?post=2862"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}