{"id":25666,"date":"2014-09-23T13:29:38","date_gmt":"2014-09-23T13:29:38","guid":{"rendered":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/formacao_em_psicanalise2024\/09\/25\/o-mundo-de-clara-uma-breve-reflexao-sobre-a-constituicao-da-inteligencia-seguindo-a-teoria-psicanalitica-por-rogeria\/"},"modified":"2024-10-15T15:35:38","modified_gmt":"2024-10-15T15:35:38","slug":"o-mundo-de-clara-uma-breve-reflexao-sobre-a-constituicao-da-inteligencia-seguindo-a-teoria-psicanalitica-por-rogeria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/formacao_em_psicanalise\/o-mundo-de-clara-uma-breve-reflexao-sobre-a-constituicao-da-inteligencia-seguindo-a-teoria-psicanalitica-por-rogeria\/","title":{"rendered":"O mundo de Clara: uma breve reflex\u00e3o sobre a constitui\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia seguindo a teoria psicanal\u00edtica &#8211; Por Rogeria"},"content":{"rendered":"\n<p><a href=\"http:\/\/www.sedes.org.br\/Departamentos\/Formacao_Psicanalise\/site\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/Jornada-2014-Site-rogeria.pdf\" target=\"_blank\" rel=\"noopener\">Ver em PDF (formatado).<\/a><br><\/p>\n\n\n\n<span style=\"text-align: justify; display: block;\">O mundo de Clara: uma breve reflex\u00e3o sobre a constitui\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia seguindo a teoria psicanal\u00edtica.\n<br>Recebi o encaminhamento de uma menina com 11 anos, que vou chamar de Clara, com suspeita de defici\u00eancia cognitiva moderada, de base org\u00e2nica, e queixas de que ouvia vozes.\n\n<br><br>Como psicanalista, refleti: Deveria indicar Clara para uma colega da linha cognitivista para ajud\u00e1-la no desenvolvimento de habilidades e na adapta\u00e7\u00e3o `a vida de maneira geral? Ou poderia ajud\u00e1-la a se constituir enquanto sujeito ps\u00edquico, marcado pela singularidade, inclusive com sua limita\u00e7\u00e3o intelectual de base org\u00e2nica? !\n\n<br><br>Sabemos que o campo de estudo da psican\u00e1lise n\u00e3o se refere ao conceito de intelig\u00eancia e sua problem\u00e1tica n\u00e3o figura como investiga\u00e7\u00e3o central. As neuroci\u00eancias est\u00e3o mais preparadas para discutir as descobertas do funcionamento cognitivo levando em considera\u00e7\u00e3o a estrutura do c\u00e9rebro. Para esses te\u00f3ricos o conceito de intelig\u00eancia est\u00e1 relacionado ao conceito de operatividade no real.\nEm seus estudos iniciais, a intelig\u00eancia era considerada geneticamente determinada e se mantinha est\u00e1vel ao longo da vida. Pesquisadores mais atuais v\u00eam criticando esta id\u00e9ia, entre eles, Jablonka e Lamb (2010), que apontam que al\u00e9m da base gen\u00e9tica \u00e9 importante levar em considera\u00e7\u00e3o outras tr\u00eas dimens\u00f5es da hereditariedade: os sistemas de heran\u00e7a epigen\u00e9ticos, o aprendizado social e uma quarta dimens\u00e3o, exclusiva dos seres humanos, que \u00e9 a transmiss\u00e3o de s\u00edmbolos por meio da linguagem.\n\n<br><br>Para a psican\u00e1lise, seu objeto de estudo \u00e9 o inconsciente. Inconsciente entendido como res extensa, em seu realismo, sua materialidade ps\u00edquica. Seu funcionamento n\u00e3o \u00e9 destinado a produzir algo na realidade exterior, mas sim a manter o reequilibro entre os sistemas ps\u00edquicos. A sua funda\u00e7\u00e3o se d\u00e1, seguindo Freud (1915), atrav\u00e9s do processo de recalcamento origin\u00e1rio e seu funcionamento \u00e9 marcado pelas leis do\n\n<br><br>\u24231\n<br>processo prim\u00e1rio. Sua funda\u00e7\u00e3o possibilita a constitui\u00e7\u00e3o do Eu como estrutura com perman\u00eancia, articulada logicamente e marcada pelo processo secund\u00e1rio. Assim, intelig\u00eancia, como processo de rela\u00e7\u00e3o com o mundo, est\u00e1 relacionada ao processo secund\u00e1rio e n\u00e3o corresponde, diretamente, ao funcionamento do inconsciente.\n\n<br><br>Seguindo as id\u00e9ias de Bleichmar (1944 &#8211; 2007) a intelig\u00eancia considerada adaptativa \u00e9 uma quest\u00e3o do sujeito no sentido daquele que \u00e9 consciente de sua pr\u00f3pria exist\u00eancia, ou seja, que tenha um Eu constitu\u00eddo:\n\n<br><br>\u201c la intelig\u00eancia &#8230;&#8230;no puede ser definida del lado del inconciente. &#8230;..debemos agregar que tampouco es simple establecer la relaci\u00f3n entre el Yo y la inteligencia. La idea de una contig\u00fcidad adaptativa del Yo con la biolog\u00eda entra en crisis cuando nos plantamos desde una perspectiva que no considera al Yo como organismo pr\u00e1ctico al servicio de la vida biol\u00f3gica, sino como representaci\u00f3n que, tomando a cargo el deseo de existencia no est\u00e1 sin embargo en contig\u00fcidad con la vida biol\u00f3gica (Bleichmar, p.15, 2009 ).\n\n<br><br>Enfatizo: \u201c uma perspectiva que n\u00e3o considera o Eu como organismo pr\u00e1tico `a servi\u00e7o da vida biol\u00f3gica, mas como representa\u00e7\u00e3o\u201d. ! Segundo essa autora, o nascimento demarca apenas uma possibilidade biol\u00f3gica. Para a constitui\u00e7\u00e3o do ser humano, inclusive da intelig\u00eancia humana, ela prop\u00f5e alguns pr\u00e9 requisitos necess\u00e1rios: a instaura\u00e7\u00e3o do pulsional, a funda\u00e7\u00e3o do inconsciente, a estrutura\u00e7\u00e3o do Eu e a constitui\u00e7\u00e3o de um sujeito consciente de sua pr\u00f3pria exist\u00eancia e perman\u00eancia.\n\n<br><br>Pensando no caso cl\u00ednico, Clara n\u00e3o apresentava sinais de falhas na implanta\u00e7\u00e3o do pulsional\/libidinal, tendo tido um bom contato com a m\u00e3e ao longo do primeiro ano de vida e a implanta\u00e7\u00e3o do auto-erotismo. Mas, sua constitui\u00e7\u00e3o ps\u00edquica demonstrava falhas no processo de narcisiza\u00e7\u00e3o no recalcamento prim\u00e1rio. O meio familiar, e principalmente as dificuldades e fragilidades de sua m\u00e3e, contribu\u00edam para que Clara fosse mantida \u201c`a d\u00e9fict&#8221;, ou seja, exposta a uma rela\u00e7\u00e3o que intensificava\n\n<br><br>\u24232\n<br>suas limita\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas de base. Mannoni discute essa quest\u00e3o, atrav\u00e9s de v\u00e1rios exemplos cl\u00ednicos, em seu livro \u201c A crian\u00e7a retardada e a m\u00e3e\u201d no qual relata sua experi\u00eancia psicanal\u00edtica com crian\u00e7as diagnosticadas como deficientes cognitivas. !\nO motivo da consulta de Clara, segundo a m\u00e3e, era a queixa da filha de que escutava duas vozes na garganta. Notei que sua preocupa\u00e7\u00e3o n\u00e3o era tanto com o fato das vozes, mas com o tipo de comando que as vozes pudessem dar. Fora isso, insistia que a filha era normal.\nSua falta de sensibiliza\u00e7\u00e3o com o sofrimento da filha submetida a essas alucina\u00e7\u00f5es auditivas me fez pensar qual seria sua motiva\u00e7\u00e3o impl\u00edcita neste desejo de materializa\u00e7\u00e3o do \u201cgrilo falante\u201d, via essas vozes, dos contos infantis. Apesar de identificar na m\u00e3e uma fr\u00e1gil estrutura\u00e7\u00e3o eg\u00f3ica, com dificuldades de discrimina\u00e7\u00e3o eu\/outro, fiquei intrigada: o que no comportamento de Clara, quem at\u00e9 ent\u00e3o eu n\u00e3o tinha conhecido, mobilizava esse tipo de desejo na m\u00e3e?\n\n<br><br>Numa entrevira posterior, a m\u00e3e p\u00f4de contar que sua filha sempre apresentou severas dificuldades de aprendizagem e que ela, sua m\u00e3e, realizava as tarefas acad\u00eamicas para que Clara copiasse e entregasse na escola. Ainda apresentava encoprese e a m\u00e3e precisava mand\u00e1-la tomar banho pois parecia n\u00e3o perceber ou se incomodar com a sujeira e o odor das fezes. Ela tamb\u00e9m se recusava a se olhar no espelho, o que obrigava a m\u00e3e a pente\u00e1-la. N\u00e3o era aceita nos grupos de crian\u00e7as, ficando muito isolada na escola. Tinha medo do escuro e n\u00e3o se afastava da m\u00e3e como, por exemplo, para ir aos acampamentos escolares.\n\n<br><br>O desejo materno do \u201cgrilo falante\u201d me pareceu associado `a uma intensa preocupa\u00e7\u00e3o, inclusive no \u00e2mbito de sobreviv\u00eancia f\u00edsica, com essa filha. Lembrei- me de Clara, na primeira sess\u00e3o, com aspecto de falta de asseio e express\u00e3o de corpo desabitado. Era mantida pela m\u00e3e como algu\u00e9m pouco interessante, pois a mesma n\u00e3o permitia que a filha, sequer, escolhesse as pr\u00f3prias roupas ou que usasse maquiagem, ou sapatos com pequenos saltos, desejo t\u00e3o comum nas meninas\n\n<br><br>\u24233\n<br>p\u00faberes. A motiva\u00e7\u00e3o materna estava associada `as fantasias de abusos e sedu\u00e7\u00f5es que a filha estaria sujeita com a entrada na puberdade. ! Mas, ao mesmo tempo, fui percebendo como em sua din\u00e2mica de funcionamento essa m\u00e3e tamb\u00e9m desejava manter sua filha \u201cdeficiente\u201d, dependente e capturada como \u00fanica forma de garantir a sobreviv\u00eancia dela mesma, a m\u00e3e.\n\n<br><br>Optei por fazer sess\u00f5es semanais com Clara, quinzenais com sua m\u00e3e e espor\u00e1dicas com o pai e, posteriormente `a pedido de Clara, sess\u00f5es com ela e a m\u00e3e, lembrando as observa\u00e7\u00f5es de Mannoni: !\n\n<br><br>\u201c Enquanto analistas, teremos que nos questionar a n\u00f3s mesmos se quisermos chegar, algum dia, a consolidar teoricamente a psican\u00e1lise dos d\u00e9beis&#8230;. ( a psican\u00e1lise dos d\u00e9beis) aproxima-se da an\u00e1lise dos psic\u00f3ticos pelo modo como a fam\u00edlia do sujeito entra maci\u00e7amente em jogo durante o tratamento\u201d. ( Mannoni, pg 30 , 1985).\n\n<br><br>Nestas sess\u00f5es com a m\u00e3e, inicialmente precisava reassegurar que Clara me sentisse como algu\u00e9m confi\u00e1vel o que, necessariamente, passaria pela transferencia materna. ! Clara n\u00e3o sabia o que eram estas duas vozes que falavam, por exemplo: uma voz dizia \u201cvai, sai para tomar \u00e1gua\u201d e, a outra, \u201cn\u00e3o, n\u00e3o \u00e9 para sair\u201d. Clara \u201couvia\u201d essas vozes como algo externo a ela, demonstrando sua falta de discrimina\u00e7\u00e3o interno\/ externo ao psiquismo, sinalizando falhas na constitui\u00e7\u00e3o do recalcamento prim\u00e1rio. Assim, apesar de seus pais viverem em intenso conflito, optei por n\u00e3o oferecer uma interven\u00e7\u00e3o do tipo \u201cVoc\u00ea se sente t\u00e3o dividida entre o que cada um dos seus pais quer que fa\u00e7a que voc\u00ea n\u00e3o sabe o que fazer\u201d.\n\n<br><br>Tamb\u00e9m cito, como outro exemplo dessas falhas, sua dificuldade em discriminar a fic\u00e7\u00e3o da realidade objetiva: Clara se queixava de que as crian\u00e7as n\u00e3o gostavam dela e sua solu\u00e7\u00e3o para esse problema seria mudar para a escola da Sunny (referindo-se ao seriado Sunny, entre estrelas do Disney Channel).\n\n<br><br>\u24234\n<br>Foram muitas sess\u00f5es nas quais Clara dizia \u201cS\u00f3 converso com minha fam\u00edlia, voc\u00ea n\u00e3o \u00e9 minha fam\u00edlia, s\u00f3 falo com minha m\u00e3e\u201d. Ainda aderida `a figura materna, parecia considerar qualquer rela\u00e7\u00e3o com outro como trai\u00e7\u00e3o `a m\u00e3e. Eu perguntava: \u201cSei que n\u00e3o sou da fam\u00edlia, mas como voc\u00ea faz para conversar com as professoras? Eu continuava, em cada sess\u00e3o, apontando que estava dispon\u00edvel para, quando ela quisesse, conversar sobre as coisas que ela pensava.\n\n<br><br>Clara sempre saia para ir ao banheiro e voltava exalando cheiro de coc\u00f4 que impregnava a sala. Ela parecia n\u00e3o perceber. Numa dessas primeiras vezes, observei que ela estava assustada, ent\u00e3o perguntei o que tinha acontecido, que ela parecia estar com medo. Ela falou, abaixado o tom de voz e com olhar apavorado, que os coc\u00f4s s\u00e3o monstros e que ela tem medo deles. Solid\u00e1ria com ela, disse que imaginava como deveria ser dif\u00edcil para ela usar o banheiro, o medo de olhar o coc\u00f4 e sua necessidade de sair logo dificultando, inclusive, que pudesse se limpar adequadamente. Ela ouviu atenta mas n\u00e3o quis continuar a conversa. Concordei, mas lhe disse que s\u00f3 ia falar mais uma coisa: \u201cque \u00e9 dif\u00edcil falar disso, por isso voc\u00ea n\u00e3o quer falar\u201d.\n\n<br><br>Numa outra sess\u00e3o, contou que n\u00e3o p\u00f4de ir no primeiro dia de aula porque \u201cl\u00e1 tem uma coceira e ficou inchado\u201d (sic), apontando com receio seu \u00f3rg\u00e3o genital, diminuindo novamente o tom de sua voz, dando a impress\u00e3o de acreditar que seu \u00f3rg\u00e3o genital pudesse escutar sua queixa da coceira, como fez no caso do coc\u00f4- monstro.\n\n<br><br>Clara parece apresentar falhas na constitui\u00e7\u00e3o de uma representa\u00e7\u00e3o corporal unificada, percebendo seu corpo como composto por partes aut\u00f4nomas e perigosas frente `as quais ela precisa se defender, falando sempre com muita precau\u00e7\u00e3o sobre elas: a parte garganta com suas vozes, a parte que produz monstros, a outra que causa coceiras, o rosto que ela n\u00e3o pode ver no espelho. Esses elementos colocam em evidencia a falta da constitui\u00e7\u00e3o de um sujeito que se aproprie de um corpo, com riscos de implos\u00e3o maiores.\n\n<br><br>\u24235\n<br>Como disse anteriormente, ela parecia n\u00e3o qualificar suas percep\u00e7\u00f5es, demonstrando n\u00e3o discriminar os cheiros ou poder associar seu apelido de gamb\u00e1, pois o representacional esta descontextualizado e precisa ter discrimina\u00e7\u00e3o entre realidade e linguagem. Como ajud\u00e1-la para que ela pudesse significar `a posteriori os elementos provindos das percep\u00e7\u00f5es? Com essa quest\u00e3o, numa sess\u00e3o em que percebi que ela chegou perfumada comentei: \u201cNossa, que cheiro gostoso, voc\u00ea est\u00e1 sentindo?\u201d Ela respondeu que n\u00e3o. Digo que est\u00e1 um cheirinho diferente, que parece que vem dela \u201cvoc\u00ea sente?\u201d falei me aproximando dela, cheirando perto dela. Ela arrisca e me diz: \u201c\u00e9 um cheiro de morango? Pode ser do meu cabelo porque minha m\u00e3e passou hoje um creme de pentear de morango\u201d ao que eu respondi que sim, que era um cheiro gostoso de morango e ela sorriu, toda satisfeita.\n\n<br><br>Numa outra sess\u00e3o repito a interven\u00e7\u00e3o, desta vez perguntando se ela estava sentindo um cheiro diferente, cheiro de coc\u00f4. Ela respondeu que n\u00e3o. \u201cTente sentir, n\u00e3o parece cheiro de coc\u00f4? Voc\u00ea n\u00e3o prefere ir ao banheiro ver se est\u00e1 tudo bem?\u201d Ao voltar ela falou que tinha coc\u00f4 na cal\u00e7a, contudo n\u00e3o quis mais falar disso. Na tentativa de neutralizar sua auto imagem de algu\u00e9m muito diferente, ovelha negra da escola e da fam\u00edlia, disse-lhe que isto ocorre tamb\u00e9m com outras crian\u00e7as. Ela pareceu surpresa. !\n\n<br><br>Numa sess\u00e3o perguntei o que ela estava desenhando na lousa. Ela respondeu, mas quando eu disse que n\u00e3o entendi o que ela falou (Clara tem dificuldades na fala) ela se irritou comigo: \u201cVoc\u00ea \u00e9 cabe\u00e7uda, n\u00e9!!! N\u00e3o tem cabe\u00e7a mesmo, n\u00e9?!\u201d, fazendo gestos com as m\u00e3os e gritando comigo. Fiz uma interven\u00e7\u00e3o tentando ajudar Clara a discriminar o que ela diz do que dizem para ela e perguntei: \u201cQuem fala assim com voc\u00ea?\u201d Ela se acalmou, olhou entristecida e respondeu: \u201cminha Irm\u00e3\u201d. Disse que a irm\u00e3 fala com ela assim, que fica chateada e que a irm\u00e3 sabe das coisas e ela n\u00e3o, que as pessoas s\u00f3 gostam da irm\u00e3.\n\n<br><br>Perguntei se gostaria de convidar a irm\u00e3 (de 17 anos) para uma sess\u00e3o e ela aceitou de imediato, apesar da m\u00e3e resistir dizendo que a irm\u00e3 era muito ocupada. Na sess\u00e3o,\n\n<br><br>\u24236\n<br>falei para a irm\u00e3 que ela era uma pessoa importante na vida de Clara por isto pensamos em convid\u00e1-la para este espa\u00e7o. Clara, inicialmente ficou quieta, observando. Sugeri que a irm\u00e3 contasse como era a vida dela quando tinha onze anos. A irm\u00e3 come\u00e7ou a contar sobre como se sentia exclu\u00edda na escola, que n\u00e3o tinha amigos, que n\u00e3o gostavam dela. Clara, surpreendida, (e eu tamb\u00e9m) come\u00e7ou a fazer perguntas e as duas mantiveram a conversa, entretidas. Clara p\u00f4de perceber que tamb\u00e9m sua irm\u00e3 viveu, e que ainda vive, dificuldades similares `as dela. A irm\u00e3 tamb\u00e9m reclamou do controle da m\u00e3e desmistificando que o problema estaria em Clara.\n<br>No caso de Clara, no meu entendimento, al\u00e9m da quest\u00e3o org\u00e2nica, marcada por uma estrutura cerebral singular, como tamb\u00e9m ocorre a todos n\u00f3s, suas dificuldades intelectuais estavam intensificadas por falhas na representa\u00e7\u00e3o de um corpo unificado, na constitui\u00e7\u00e3o de um Eu-representa\u00e7\u00e3o capaz de possibilitar a constitui\u00e7\u00e3o de um sujeito ps\u00edquico.\n\n<br><br>Ao longo do atendimento, ela deixou de apresentar os sintomas alucinat\u00f3rios na medida em que p\u00f4de ir conversando comigo, colocando fala nos seus pensamentos e medos, silenciando as vozes da garganta. Passou a sair para ir ao banheiro antes de fazer coc\u00f4 nas cal\u00e7as. Conseguiu se olhar rapidamente num pequeno espelho que tenho entre os brinquedos. Come\u00e7ou a apresentar vaidade, conseguia dizer qual roupa usaria, j\u00e1 podia falar de seu desejo de usar batom e do amigo na escola que queria beijar sua boca. Mudou de escola e se sentia mais capaz com as tarefas e uso do dinheiro na cantina.\n\n<br><br>Apesar de seus movimentos de autonomia, Clara precisou de minha ajuda para conversar com a m\u00e3e, me pedindo para ajud\u00e1-la a convencer sua m\u00e3e de que ela era capaz de, por exemplo, andar duas quadras sozinha para ir `a escola. Tamb\u00e9m queria descer na portaria do seu pr\u00e9dio para pegar a entrega de uma pizza, tarefa que a m\u00e3e s\u00f3 permitia `a filha mais velha. Passou a querer que a m\u00e3e viesse na sess\u00e3o com ela para que pud\u00e9ssemos conversar as tr\u00eas. A m\u00e3e come\u00e7ou a se incomodar e a n\u00e3o\n\n<br><br>\u24237\n<br>concordar com essas situa\u00e7\u00f5es, sentindo-se amea\u00e7ada e amedrontada com as mudan\u00e7as da filha. ! Concluo dizendo que a psican\u00e1lise tem muito a contribuir nos casos de limita\u00e7\u00f5es org\u00e2nicas desde que leve em considera\u00e7\u00e3o de onde est\u00e1 partindo e os objetivos que pretende alcan\u00e7ar com suas interven\u00e7\u00f5es cl\u00ednicas.\n\n<br><br>Referencias Bibliogr\u00e1ficas: ! BLEICHMAR, S. Inteligencia y Simbolizaci\u00f3n: una perspectiva psicoanalitica. Buenos Aires: Paid\u00f3s, 2009. ! ______________. Clinica Psicanalitica e Neogenese. S\u00e3o Paulo: Annablume, 2005. ! Freud, S. A Repress\u00e3o (1915) em Obras completas. Rio de Janeiro: Imago, ! Jablonka, E. e Lamb, M. Evolu\u00e7\u00e3o em quatro dimens\u00f5es: DNA, comportamento e a hist\u00f3ria de vida. S\u00e3o Paulo: Cia das Letras, 2010. ! Mannoni, M. A crian\u00e7a retardada e a m\u00e3e. Sao Paulo: Martins Fontes, 1985.\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Ver em PDF (formatado). O mundo de Clara: uma breve reflex\u00e3o sobre a constitui\u00e7\u00e3o da intelig\u00eancia seguindo a teoria psicanal\u00edtica. Recebi o encaminhamento de uma menina com 11 anos, que vou chamar de Clara, com suspeita de defici\u00eancia cognitiva moderada, de base org\u00e2nica, e queixas de que ouvia vozes. 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