{"id":26154,"date":"2015-05-11T18:29:00","date_gmt":"2015-05-11T18:29:00","guid":{"rendered":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/formacao_em_psicanalisesobre-a-comissao-de-projeto-e-pesquisa\/"},"modified":"2024-10-09T16:03:08","modified_gmt":"2024-10-09T16:03:08","slug":"sobre-a-comissao-de-projeto-e-pesquisa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/formacao_em_psicanalise\/sobre-a-comissao-de-projeto-e-pesquisa\/","title":{"rendered":"Sobre a Comiss\u00e3o de Projeto e Pesquisa"},"content":{"rendered":"\n

Nota de esclarecimento:<\/p>\n\n\n\n
A Comiss\u00e3o de Projeto e Pesquisa do Departamento est\u00e1 empenhada em organizar uma agenda de pequenas a\u00e7\u00f5es, quase insignificantes, que permitam a forma\u00e7\u00e3o de pequenos grupos de trabalho que visam a interven\u00e7\u00e3o cultural e o fomento de conhecimento e pensamento dentro do Departamento. Estamos interessados em tudo, mas principalmente nos conhecimentos que s\u00e3o do gosto da psican\u00e1lise e do gosto de tantas outras coisas que falam do homem e que circundam a nossa esfera de pensamento.\n
Apostamos em tantas dire\u00e7\u00f5es quantas forem poss\u00edveis, desde que circunscrevam o psicanal\u00edtico expandindo-o, e, com isto, o reenviem para um campo de vis\u00f5es infinitas, e leituras infinitas tamb\u00e9m.<\/span>\n\n\n\n

Os grupos de fomento ou as pequenas curadorias est\u00e3o se organizando a partir dos seguintes eixos.
A ordem n\u00e3o segue uma hierarquia.<\/p>\n\n\n\n

a) filosofia\/epistemologia (Eduardo Lara)
b) Mitologia\/F\u00e1bulas\/Contos e Narrativas (Lucas Nogueira)
c) Literatura (Lineu M. Silveira)
d) Religi\u00e3o\/F\u00e9\/Cren\u00e7a (Ronaldo Perini)
e) M\u00fasica e Artes Visuais (?)
f) Problem\u00e1ticas (Armando Colognese Jr.)
g) A interface coma neuroci\u00eancia (Mateus Pinheiro de Souza)<\/p>\n\n\n\n
Sendo assim enfatizamos que somos p\u00f3s forma\u00e7\u00e3o e somos do Departamento. Nosso papo e o nosso tipo de projeto pode ou n\u00e3o ter valores pol\u00edticos expl\u00edcitos. Na verdade \u00e9 um trabalho antrop\u00f3fago, um trabalho que possibilita morder tudo que podemos (P. Val\u00e9ry\/Augusto de Campos) e expelir um outro e renovado produto. Somos famintos e estamos abra\u00e7ados a uma vertente que pensa que o jazz mais o samba acabou na bossa-nova, e que se a psican\u00e1lise n\u00e3o comer o mundo ela se transformar\u00e1 num f\u00f3ssil imbecilizado e moralista.<\/span>\n\n\n\n
Pensamos que podemos ou n\u00e3o trabalhar publicamente com nossa fachada pol\u00edtica, mas estamos fora da contenda que leva \u00e0 vis\u00e3o do psicanalista como um produto do mercado de consumo e prop\u00f5e como regra de conduta o moralismo narc\u00edsico que sustenta o controle obsessivo das pr\u00e1ticas com ast\u00facia e ardil para ser bem consumido.\n
Disso estamos fora.<\/span>\n\n\n\n
A ideia central da Comiss\u00e3o de Projeto e Pesquisa (ComProPes) est\u00e1 ligada ao cuidado do outro e \u00e0 ideia freudiana do ser pr\u00f3ximo (neben mensch). Ou seja, \u00e9 a nutri\u00e7\u00e3o do ser e a capacidade para ouvir esse ser em sua pr\u00f3pria voz, que nos faz crer que a partir disto ele possa falar em nome pr\u00f3prio. Ou seja, estamos preocupados em dar voz aos que est\u00e3o conosco e com o cuidado desse outro no seu sentido intenso e extenso que, se quisermos podemos come\u00e7ar a estud\u00e1-lo desde Santo Agostinho, e passamos por Husserl, entrarmos em Heiddeger e desaguarmos em Levinas, para que talvez possamos come\u00e7ar a conversar o que significa a constru\u00e7\u00e3o de uma \u00e1rea que chamar\u00edamos de toler\u00e2ncia e educa\u00e7\u00e3o.<\/span>\n\n\n\n
Mas deixando as coisas da “Intelligenzia” de lado, afirmamos que estamos efetivamente preocupados com a \u00e9tica do acolhimento e com a constru\u00e7\u00e3o do campo da hospitalidade intelectual\/cultural e mental, de tal forma que a comunidade a que pertencemos venha a ser uma \u00e1rea do “to take care about us”, uma \u00e1rea do “concerning about”, do tomar em considera\u00e7\u00e3o o outro como algo que a mim concerne, e partir disto para o reconhecimento de mim mesmo como mais um psicanalista que transmite seu oficio.\n
Nossa fome de interroga\u00e7\u00f5es nos obriga a abrirmos definitivamente frente contra a redund\u00e2ncia e contra aquela fala que \u00e9 usada como pedra para agredir o advers\u00e1rio, fazendo com que todo o grupo retorne ao estado de precede a palavra e a fala. Queremos recivilizar a pedra e torna-la uma interroga\u00e7\u00e3o que nos leva a querer saber mais! E, ao queremos saber mais, acabamos querendo saber tamb\u00e9m o por que de toda forma\u00e7\u00e3o passar por submiss\u00e3o e sedu\u00e7\u00e3o e n\u00e3o por constru\u00e7\u00e3o da responsabilidade.<\/span>\n\n\n\n
\u00c9 exatamente por causa disto que estamos convidando para vir ao Brasil do Doutro Massimo Recalcati, o eminente lacaniano italiano da atualidade, para falar sobre a est\u00e9tica em Lacan e como ele v\u00ea este fen\u00f4meno de toda forma\u00e7\u00e3o passar por sedu\u00e7\u00e3o e submiss\u00e3o.\n
Em fim! A serpente do pensamento est\u00e1 solta. Cuidado. Melhor andar descal\u00e7o, assim garantimos ser picados por ela. N’est pas?\n
Atenciosamente\n
Emir<\/span>\n\n\n\n