{"id":26156,"date":"2016-01-26T21:08:20","date_gmt":"2016-01-26T21:08:20","guid":{"rendered":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/formacao_em_psicanalisegrupo-de-fomento-a-neurociencia-por-mateus-pinheiro-de-souza\/"},"modified":"2024-10-09T15:55:50","modified_gmt":"2024-10-09T15:55:50","slug":"grupo-de-fomento-a-neurociencia-por-mateus-pinheiro-de-souza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sedes.org.br\/Departamentos\/formacao_em_psicanalise\/grupo-de-fomento-a-neurociencia-por-mateus-pinheiro-de-souza\/","title":{"rendered":"Grupo de fomento \u00e0 neuroci\u00eancia por Mateus Pinheiro de Souza"},"content":{"rendered":"\n<span style=\"text-align: justify; display: block;\">Agrade\u00e7o o convite do Emir para reunir um grupo de psicanalistas que use achados da neuroci\u00eancia como fomento para discuss\u00e3o. Devo dizer que, apesar do interesse no assunto, a princ\u00edpio fiquei indeciso. Psican\u00e1lise e pesquisa experimental exercitam m\u00e9todos t\u00e3o diversos de aproxima\u00e7\u00e3o dos seus objetos que tentar estabelecer entre elas uma ponte, embora estimulante, \u00e9 tarefa que me suscita expectativas reservadas. Um dos problemas que surge de sa\u00edda \u00e9 o das diferentes linguagens, que transitam por n\u00edveis sem\u00e2nticos distintos. A psican\u00e1lise aprecia muito o trabalho mental feito com a intui\u00e7\u00e3o, com aquilo que n\u00e3o est\u00e1 mais ali ou ainda n\u00e3o est\u00e1, e costuma ser muito sens\u00edvel \u00e0s resson\u00e2ncias da pr\u00f3pria fala. O objeto da psican\u00e1lise \u00e9 por princ\u00edpio complexo, subjetivamente complexo \u2013 e tal complexidade por si s\u00f3 traumatiza (j\u00e1 que um dos temas \u00e9 o trauma!). Nosso grupo, o dos \u2018psis\u2019, \u00e0s vezes parece se defender deste tipo de trauma criando e usando clich\u00eas e jarg\u00f5es. O que n\u00e3o faz parte disto \u2013 encontrar um estilo genu\u00edno e uma linguagem pulsante \u2013 \u00e9 trabalho para a vida inteira e implica no desenvolvimento de modos menos assustados ou enrijecidos de lidar com a complexidade ps\u00edquica.<\/span>\n\n\n\n<span style=\"text-align: justify; display: block;\"><br><br>Por outro lado o objeto da neuroci\u00eancia tamb\u00e9m \u00e9 infinitamente complexo. Mas parece tratar-se aqui de uma complexidade diferente, talvez porque objetivamente abordada \u2013 mesmo que exista um limite para esta objetividade. O pesquisador experimental testa a sua intui\u00e7\u00e3o com metodologias diferentes das usadas pelo psicanalista. Talvez em fun\u00e7\u00e3o disto, os produtos das disciplinas em quest\u00e3o geram estados de animo diferentes em quem entra em contato com elas, o que se torna evidente na linguagem: embora cada qual tenha o seu estilo, os pesquisadores experimentais parecem buscar o m\u00e1ximo da s\u00edntese e da objetividade, o que tende a gerar neles um dizer mais para racional e pragm\u00e1tico.<\/span>\n\n\n\n<span style=\"text-align: justify; display: block;\"><br><br>Meu contato com este tipo de pesquisa sempre foi s\u00f3 o do curioso, n\u00e3o tenho nenhuma patente \u2013 embora clinique como psiquiatra, portanto me servindo das descobertas a que tenho acesso nesta \u00e1rea. E se admiro a proeza que seus interlocutores conseguem de serem simples, tamb\u00e9m noto que, quando se trata de discutir o que descobrem, tal virtude eventualmente \u00e9 alcan\u00e7ada \u00e0s custas de pequenas ou grandes inclina\u00e7\u00f5es ao reducionismo.<\/span>\n\n\n\n<span style=\"text-align: justify; display: block;\"><br><br>O pensar psicanal\u00edtico, de modo quase que oposto, parece sempre querer se expandir. E dados os limites pouco precisos \u2013 muito embora esteja baseado em pressupostos que julgamos firmes (a come\u00e7ar pela exist\u00eancia de uma vida inconsciente) \u2013 n\u00e3o raro se mostra confuso ou contradit\u00f3rio. Um conhecimento de dif\u00edcil manuten\u00e7\u00e3o, d\u00e1 para dizer. Somos portadores naturais de uma carga grande de questionamento e de autoquestionamento. N\u00e3o podemos e nem conseguir\u00edamos nos livrar dessas caracter\u00edsticas de nossa subjetividade que \u00e0s vezes parecem defeitos, \u00e0s vezes virtudes: ao reduzir menos, ao n\u00e3o pretender ser somente o que aparenta ser, o pensar psicanal\u00edtico assim que exposto j\u00e1 se abre para o a mais que lhe chega junto, para o demais, para o discurso e para o sonho vizinho, e assim por diante. O psicanalista \u00e9 como que tragado pelo v\u00f3rtice da complexidade, num movimento de curso errante (de dis-curso), numa tentativa de ocupar as lacunas que percebe e intui nesse seu pr\u00f3prio dizer.<\/span>\n\n\n\n<span style=\"text-align: justify; display: block;\"><br><br>A psicanal\u00edtica \u00e9 fala inc\u00f4moda em qualquer discuss\u00e3o que se pretenda mais racional. Sabemos que suportar este inc\u00f4modo vale a pena pois, uma vez suportado, um efeito enriquecedor pode acontecer no pensamento, por deixar de se apoiar exclusivamente no racioc\u00ednio l\u00f3gico, integrando em seu corpo o impacto emocional que a pr\u00f3pria raz\u00e3o humana gera. Por outra, a dial\u00e9tica com a pesquisa experimental pode vir a nos reconciliar com um fato facilmente esquec\u00edvel: n\u00f3s psicanalistas constru\u00edmos nossas teorias, j\u00e1 desde Freud, com base n\u00e3o apenas em nossas observa\u00e7\u00f5es cl\u00ednicas, mas tamb\u00e9m em simples conjecturas.\n<br>Assim, agradou-me a ideia de formar um pequeno grupo de discuss\u00e3o com sotaque psicanal\u00edtico tendo como est\u00edmulo a apresenta\u00e7\u00e3o de achados experimentais. Convido-os a pensar junto comigo este est\u00edmulo n\u00e3o para que nos calemos diante do tom por vezes perempt\u00f3rio dos pesquisadores (o real, o inferno do real, do corpo e dos fatos nele observados com tecnologias cada vez mais infernais!) mas, justamente o contr\u00e1rio, para que ao nos informarmos e conversarmos sobre alguns dos conhecimentos cient\u00edficos, ainda assim possamos usar nossa imagina\u00e7\u00e3o sobre as novas \u00e1reas de ignor\u00e2ncia por eles revelada.<\/span>\n\n\n\n<span style=\"text-align: justify; display: block;\"><br><br>Dada a abrang\u00eancia do tema, um problema que surge de imediato \u00e9 a escolha e sele\u00e7\u00e3o de publica\u00e7\u00f5es a serem abordadas (a dispers\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m \u00e9 outro trauma!). Gosto da ideia de podermos trabalhar com apresenta\u00e7\u00f5es feitas em v\u00eddeos, embora tamb\u00e9m possamos lidar com texto escrito. H\u00e1 uma infinidade de v\u00eddeos circulando pela rede (no youtube, nas ted talks, e afins) dos quais podemos facilmente nos servir, bem como outra enormidade de artigos em revistas cient\u00edficas de f\u00e1cil acesso. Como o eixo tem\u00e1tico \u00e9 o do acolhimento, sugeriria ao grupo que vier a se formar, para um primeiro encontro, ouvirmos alguns v\u00eddeos e entrevistas de Jack Panksepp, psic\u00f3logo e pesquisador da neuroci\u00eancia, desbravador da pesquisa experimental com a afetividade nos animais. Nenhum especificamente, o que ou os que cada um conseguir assistir. <br>Decidir\u00edamos junto a elei\u00e7\u00e3o de novos est\u00edmulos, datas e hor\u00e1rios. J\u00e1 imagino de antem\u00e3o que n\u00e3o nos contentaremos com o pensar da neuroci\u00eancia \u2013 mas parece mesmo dif\u00edcil ficarmos contentes. A data da primeira reuni\u00e3o \u00e9 dia 9 de mar\u00e7o, `as 10:40, no SEDES \u2013 favor perguntar pela sala na secretaria.<\/span>\n\n\n\n<p>Vamos a tal encontro!<br>Mateus Pinheiro de Souza<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Agrade\u00e7o o convite do Emir para reunir um grupo de psicanalistas que use achados da neuroci\u00eancia como fomento para discuss\u00e3o. Devo dizer que, apesar do interesse no assunto, a princ\u00edpio fiquei indeciso. 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